TECNOLOGIA PARA ABOGADOS

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Se pondrá en marcha una plataforma con formación gratuita especializada en nuevas tecnologías para impulsar la formación y cubrir las posibles carencias existentes en este área de los abogados.


Entre sus principales actividades están publicar trabajos de investigación, estudios y artículos; la formación de abogados y otros profesionales del ámbito jurídico en el campo de las nuevas tecnologías; la realización de sesiones formativas que promuevan el conocimiento de la sociedad de la información y de la comunicación; organización de seminarios y jornadas; promover la implantación de las nuevas tecnologías en las oficinas de abogados y otros profesionales del derecho; y dinamizar al máximo los contactos con las universidades, tanto con sus autoridades académicas como con los estudiantes.



“Proyecto de ley comunicación social no atenta contra el periodismo ni su gremio”

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Abogado Euclides Quevedo
“Es inadmisible que algunos periodistas, muy pocos por cierto, no hayan leído el proyecto de ley de comunicación social promovido por Gastón Guisandes, con el fin de proteger a los comunicadores sociales que cada vez son más numerosos; incomprensible que ciertos fablistanes “que hablan lo que no deben”, se refieran al proyecto de ley como un ataque al periodismo o a los periodistas, o a la desaparición del CNP, cuando deben ser precisamente ellos los que mayor lectura y profundidad en análisis de contenido deben realizar al mismo”. Así lo manifestó el abogado Euclides Quevedo Abril, coordinador político del frente de abogados del PSUV.


Comentó el jurista, “hoy por hoy la comunicación social ha dado un giro de 180 grados, que se preveía venir dado los avances en tecnología de información y comunicación, en la cual todos estamos inmersos de una manera u otra; ello a dado al traste con la visión que teníamos del periodismo y su obsolescencia tradicional. Ya los usuarios y consumidores tienen otra preferencia y la comodidad del lector al tener una computadora personal, una tableta o celular a su alcance desde el hogar, la calle o la oficina”.

Enfatizó que, “ya no hay tiempo hoy para leer la noticia de ayer, por la inmediatez de la información que se renueva durante el día, además de forma gratuita. Pero un factor de mayor contundencia es la interactividad con los usuarios y consumidores, está permitiendo que los que antes eran consumidores pasivos ahora se estén incorporando activamente al proceso de producción de contenidos, sin ejercer el papel de periodistas en su sentido más ortodoxo, sino más bien servir como fuentes para la elaboración minuciosa de la notica que avanza o complementan estos usuarios activos”.

Para finalizar el abogado Quevedo Abril, dijo que “el debate sí está en crisis el periodismo, es cuestión de sus agremiados, por lo pronto, los usuarios y colaboradores que siguen al pie de la letra el protagonismo y la participación en la comunicación alternativa, como bien lo señala la norma constitucional, debe protegerse, por ser un derecho humano y de importancia capital para la democracia Bolivariana, por lo que ese proyecto de comunicación social debe tener el respaldo mayoritario de quienes desean la construcción social de la realidad en el contexto y entorno que demanda la sociedad venezolana del siglo XXI, una sociedad compleja que avanza por la senda de la era digital”.



“Captahuellas produjo que la gente se empoderara del mismo sin proponérselo”

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Abogado Euclides Quevedo
“Casi todos los bancos, aseguradoras y clínicas, así como muchas empresas privadas, utilizan controles para acceder a sus instalaciones o utilizar sus servicios, para controlar los horarios de trabajo, controlar el fraude en la banca telefónica, y la seguridad para hacer compras por internet, pero también para enfrentar los fraudes de identidad y ofrecer a sus clientes una alternativa fácil y más práctica que las tarjetas electrónicas y números de identificación personal, o PIN, ahora se utiliza la identificación con la huella dactilar o captahuellas” Así lo dio a conocer el abogado Euclides Quevedo Abril, experto en Tecnología de Información y Comunicación y docente universitario.

Dijo el experto que “A muchos les ha pasado que olvidan la clave del cajero automático, o de la tarjeta de débito en el automercado o centro comercial, o un hijo o familiar le ha sacado dinero del banco o raspado la tarjeta de crédito sin su consentimiento, pues bien, eso queda obsoleto al conocer e implementar la identificación biométrica o captahuellas, que evita todo fraude con la identificación de la persona y su autenticación personal”.

Comentó el jurista en tecnología, que “En terminales de punto de venta (TPV), se reduce considerablemente el tiempo a emplear en la transacción evitando los errores y las confusiones al no recordar la clave o introducir una que no es. Muchas universidades ya utilizan el captahuellas para sus procesos administrativos, eliminando los problemas de pérdida de tarjetas, olvido de números secretos asociados a las tarjetas de crédito o débito, así como la ayuda a los pensionados para evitar engorrosos procesos para cobro de sus ahorros en los bancos”.

“Por fortuna, - dijo - en nuestro país conocemos el captahuellas desde el 2004, cuando la oposición política quiso cometer un mega fraude para activar el referéndum que sacaría al Comandante Presidente Hugo Chávez, y se le puso fin a los fraudes electorales desde ese entonces, hoy reconocido ese sistema a nivel internacional como el mejor y más transparente proceso en elecciones, tanto que ya casi todos los países latinoamericanos han copiado el sistema de tecnología electoral”.

Para finalizar afirmó, “Pero no debemos olvidar que entró en vigencia la Ley de Infogobierno, que le permitirá al ciudadano acceder a la información en todos los ámbitos de la administración pública, así como solicitar solvencias, constancias, registros, actas del estado civil, transacciones y pagos de servicios públicos por internet y realizar muchos actos jurídicos que requieren la verificación y autenticación del ciudadano que debe ser plenamente identificado ante el Estado para que reciba todos los beneficios y privilegios, que como ciudadano le corresponden, en un estado social que garantiza su salud, educación, alimentación y seguridad personal y jurídica entre muchos otros derechos y garantías, y donde el captahuellas se constituirá en un instrumento de uso cotidiano”.



COMUNICADO COORDINACIÓN ESPECIALIZACIÓN GESTIÓN JUDICIAL

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COMUNICADO  24 JULIO DE 2014
Buenas tardes estimados compañeros y compañeras de la Especialización en Gestión judicial, convenio UBV-ENM, por medio del presente me permito informar que  El día sábado 26 de julio de 2014 a manera de cierre del tercer trayecto tendremos las siguientes actividades:
1.      2ª Reunión Autores de la Revista Socio-jurídica = Inicio 9:00 am con la coordinación del Profesor Freedy Parada
Cada autor, tal como se manifestó en cada una de las reuniones anteriores con los dos grupos que asistieron, debe traer EN FISICO, el trabajo a ser publicado en la revista para la respectiva revisión y discusión colectiva. Recuerden traer diccionarios, textos y materiales que se consideren necesarios para tal actividad.
2.      Actividad de Apoyo a Proyecto de Investigación y Comités de Proyecto = Inicio 8:15 a.m., con la participación de la Coordinación de Integración Socio-educativa a cargo de la Profesora Egle Serrano
Exposición de cada uno de los participantes de acuerdo a la línea de investigación, recordemos los Comités de Proyecto conformados el pasado 7 de febrero de 2014, donde se eligieron dos enlaces por cada comité entre los asistentes, cuya actividad hubo que paralizar debido a las situaciones de orden público acaecidas para aquella época.  Se precisa a continuación el horario para presentación de cada propuesta de investigación, la cual no debe pasar de cinco 5 minutos por cada estudiante, en el caso de que los tutores puedan asistir sería importante, en aras de enriquecer la dinámica investigativa.
Se sugiere que los enlaces controlen el tiempo y lleven una nómina de los compañeros que integran el comité, así como la sistematización de la experiencia, en torno a los aportes que se realice por parte de los docentes que participarán este sábado (así como en futuros encuentros). De igual manera se sugiere llevar compartir o agua, atendiendo a la extensa jornada.

8:30am. a 11:00 am.
PARTICIPACION POPULAR Y SISTEMA DE JUSTICIA
Carmen Villegas
carmenvillegas2009@hotmail.com
4168048352
Luz Marina Medina Reaño
luzma_victoria@hotmail.com
4266770871

11:30 am. a 1:00 pm.
REALIDAD SOCIOECONOMICA, IGUALDAD Y ACCESO A LA JUSTICIA
Richar Alfonso Varela Mora

4267656323
Guillermo Alexis Flores Martínez

4169765798

2:00 pm a 4:30 pm.
POLITICAS JUDICIALES ORIENTADAS A LA CELERIDAD PROCESAL

Marcos Arias

Recuerden que ninguna actividad es obligatoria pero SI IMPORTANTE.  La Universidad Bolivariana de Venezuela y las Coordinaciones comprometidas en este proyecto, damos apoyo y respuesta a sus necesidades a partir de la construcción colectiva del conocimiento.

Sin otro particular, agradezco socializar esta información,

Cordialmente,

Luz Dary Rivera

TSJ instala sistema de videoconferencias interinstitucionales: se harán comparecencias virtuales

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Modelo de guión para exposición de Procesal Penal

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Ëtica Jurídica. La ortografía y la redacción en los abogados y jueces

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6.5.- La ética en el Estado democrático y social de Derecho y de Justicia

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6.     ANÁLISIS Y REFLEXIONES SOBRE LA ÉTICA FUNDAMENTADA EN LOS VALORES DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

       Autor: Euclides Quevedo Abril.
(Ensayo)

Para avanzar en la comprensión de la ética como elemento dentro del Estado democrático y social de derecho y de justicia, es necesario tener en cuenta la conversión del estado neoliberal impuesto desde la década de los 60, aun sin estar expresamente establecido en constitución política de país alguno, al estado social actualmente como norma superior del ordenamiento jurídico de la República, a partir de la promulgación, previo referendo aprobatorio por el Pueblo venezolano de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999.

Respecto a la cuestión del Estado liberal  vs Estado Social, corresponden a dos corrientes divergentes que se hallan en toda la filosofía, la literatura y la acción de nuestra época; sí las nociones corrientes sobre el estado social permanecen en la oscuridad tanto como sucede actualmente, no cabe duda que será sobre esta cuestión del estado liberal o estado social por lo que se librarán las más obstinadas luchas, cuando, y esperemos que sea pronto, las ideas socialistas busquen su realización práctica en la vida de las sociedades.

Así las cosas tenemos que dentro del Preámbulo de la C.R.B.V., encontramos la frase: “con el fin supremo de refundar la República, para establecer una sociedad democrática…” (CRBV, 2000), ello nos indica a primera vista, que las concepciones y paradigmas que rigieron la vida social, cultural, económica y política de la nación, deben ser trasformadas, refundadas para garantizar la norma constitucional, como fuerza suprema de la Nación.
Leemos en la Exposición de Motivos de la CRBV, que:

Los principios de la solidaridad social y del bien común conducen al establecimiento de ese Estado social, sometido al imperio de la Constitución y de la ley, convirtiéndolo, entonces, en un Estado de Derecho. Estado social de Derecho que se nutre de la voluntad de los ciudadanos, expresada libremente por los medios de participación política y social para conformar el Estado democrático. Estado social y democrático de Derecho comprometido con el progreso integral que los venezolanos aspiran, con el desarrollo humano que permita una calidad de vida digna, aspectos que configuran el concepto de Estado de Justicia (EMCRBV).

Esta cita permite precisar la importancia del conocimiento del estado social como basamento transversal de todo el articulado de la norma fundamental, como lo expone Istúriz (2001),  cuando expresa que al elaborar una nueva Constitución, los constituyentes partieron de la transversalización axiológica, lo que permite que en la Constitución haya una correspondencia desde el preámbulo hasta las disposiciones finales, para la búsqueda de la justicia social y los fines que la misma Carta Magna ordena, igual opinión tiene Quevedo (2006), cuando escribe:

Si desconocemos el Estado Social previsto en el artículo 2 de la Constitución Bolivariana vigente, no logramos asimilar en su conjunto la Revolución Bolivariana; no debemos olvidar la evolución del estado en el decurso de la historia, de un estado liberal burgués, hemos alcanzado un estadio superior, no sólo en el orden jurídico, incluso mundial, sino de orden social y político, absolutamente inédito, aunque con claras tradiciones históricas, hasta el momento subestimadas y denigradas por el pensamiento sociológico (Quevedo, 2006).

El concepto de estado social, como bien lo determina la Sala Constitucional del TSJ, en la sentencia de los créditos indexados, surge ante la desigualdad real existente entre las clases y grupos sociales, que atenta contra la igualdad jurídica reconocida a los individuos por la propia Carta Fundamental:

...sobre el concepto de Estado Social de Derecho, la Sala considera que él persigue la armonía entre las clases... A juicio de esta Sala, el Estado Social debe tutelar a personas o grupos que en relación con otros se encuentran en estado de debilidad o minusvalía jurídica, a pesar del principio del Estado de Derecho Liberal de la igualdad ante la ley, el cual en la práctica no resuelve nada, ya que situaciones desiguales no pueden tratarse con soluciones iguales. El Estado Social para lograr el equilibrio interviene no solo en el factor trabajo y seguridad social, .sino que también tutela la salud, la vivienda, la educación y las relaciones económicas, por lo que el sector de la Carta Magna que puede denominarse la Constitución Económica tiene que verse desde una perspectiva esencialmente social... son elementos inherentes al Estado Social de Derecho, la solidaridad social (artículos 2, 132 y 135 constitucionales) y la responsabilidad social (artículos 2, 132, 135 y 299 constitucionales). De las normas citadas se colige que el Estado Social no sólo crea obligaciones y deberes al Estado, sino que a los particulares también.. .La corresponsabilidad también se ejerce sobre los ámbitos económico, social, político, cultural, geográfico, ambiental y militar (artículo 326 constitucional)... Luego, el Estado Social de Derecho no sólo crea deberes y obligaciones para el Estado, sino también en los particulares, los cuales —conforme a las normas transcritas— serán de mayor exigencia cuando el sector privado incide en áreas socio-económicas…El Estado es el instrumento de transformación social por excelencia y su función histórica es liberar al ser humano de la miseria, la ignorancia y la impotencia a la que se ha visto sometido desde el comienzo de la historia. La igualdad en un Estado Social no puede ser interpretada formalmente, sino teniendo en cuenta la situación real de los afectados, las relaciones sociales de poder, por lo que el Estado debe tender a interpretar el principio de equidad como igualdad material… (TSJ, Sala Constitucional).

Pues bien, si tenemos claro la concepción del Estado Social, llegaremos indefectiblemente al convencimiento que esa búsqueda del supremo bienestar general, es propio del pensamiento socialista y que junto al bien ser, al bien tener y al bien estar, encontramos en última instancia el buen vivir, la idea del vivir bien, con la vida digna, integra e integral, en plenitud, es decir, con la vida buena, como bien lo expresa Soto (2003), una ética que busque la vida buena.
Sobre ello, el Preámbulo constitucional ordena:

De acuerdo con esto, el Estado propugna el bienestar de los venezolanos, creando las condiciones necesarias para su desarrollo social y espiritual, y procurando la igualdad de oportunidades para que todos los ciudadanos puedan desarrollar libremente su personalidad, dirigir su destino, disfrutar los derechos humanos y buscar su felicidad (PCRBV).

Solidaridad social y bien común, bienestar, igualdad, felicidad,  son columnas en las que se apoya el estado social y que son una orden, un mandato constitucional, que prevalece y debe prevalecer indeclinablemente en todo el estamento jurídico de la Nación, y debe ser sustancia y razón de la formación ideológica y la formación jurídica ciudadana que se encuentra muy incipiente en los albores del siglo que trazará el camino del socialismo del siglo XXI.
Pero no se puede dejar pasar la oportunidad para insistir que en Venezuela asistimos todos al establecimiento por vez primera en la República, de la cláusula que constituye el “estado social” y como el vocablo “social” al ser un adjetivo que puede sustantivarse, llegamos a la conclusión que definitivamente estamos en presencia del socialismo a la venezolana, con toda la idiosincrasia de la historia republicana, con su máximo exponente el Libertador Simón Bolívar,  y promovida hasta su muerte por el Comandante Supremo de la Revolución HUGO CHAVEZ FRIAS, que por ser tan evidente, a veces por ser tan obvio pasa desapercibido, como así lo expone Quevedo (2006):

La simple y sencilla gramática nos indica que la palabra “social” [adjetivo] habitualmente se sustantiva y suele significar “partidario de” o “inclinado a” al utilizar el sufijo –ista – como socialista, y cuando se expresa la misma raíz con el sufijo – ismo - suele significar doctrina, sistema, escuela o movimiento, como efectivamente la palabra socialismo. Pero el Estado Social, así en mayúscula, es mucho más que simple semántica, se diferencia de todas las formas de «socialismo real» conocidas durante el siglo XX, porque ni la «ideología» ni el «partido» juegan roles dogmáticos, ni siquiera significativos (Quevedo, 2006).

Pero hay más, el desarrollo del andamiaje legislativo de la República, al estar impregnado de la cláusula del estado social, debe orientar su brújula a la búsqueda del bienestar general, de la mayor suma de felicidad posible para el pueblo, como así lo expresa fielmente el “El Proyecto Nacional Simón Bolívar, Primer Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007 - 2013, así como el “Plan de la Patria” Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2013-2019, como ley sancionada y promulgada por el ente legislativo del país.

En el primer Plan Socialista, una de sus líneas estratégicas  se establece,  - dice el PPS - , que la Nueva Ética Socialista y su enfoque debe llevar a su fin último cual es la suprema felicidad para cada ciudadano, y sigue exponiendo que la base de  este  objetivo fundamental descansará  en  los  caminos de  la  justicia  social, la equidad y la solidaridad entre los seres humanos y las instituciones de la República (PPS 2007-13).

El Proyecto Ético Socialista Bolivariano,  - continua el PPS  -,  tiene como misión la superación de la ética del capital,  y  se centra en la configuración de una conciencia revolucionaria en la necesidad de una nueva moral colectiva, que sólo puede ser alcanzada mediante la dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad  de  los  que  habitamos  en  este  hermoso  espacio  de  tierra  que  es Venezuela (Idem).

El Proyecto Ético venezolano propone una ética cívica exclusiva de una sociedad pluralista que asume como propios un conjunto de valores y principios que pueden y deben   ser  universalizables,  porque  desarrollan  y  ponen  en  marcha  la  fuerza humanizadora que va a convertir a los hombres en personas y en ciudadanos justos, solidarios y felices (Idem).

La ética, en el fondo, trata de la vida humana y busca esa fuerza creadora que nos haga  sentir personas con dignidad, con todos esos derechos que nos hacen sentir solidarios con todos los seres humanos. El Proyecto Ético Socialista Bolivariano debe llevarnos a la  construcción del hombre nuevo del Siglo XXI. Socialismo y hombre nuevo deben ser sinónimos (Idem).

No puede pensarse ni concebirse uno sin el otro. Ambos son como el hidrógeno y el oxígeno que se unen para formar el agua. La conciencia moral revolucionaria constituye el motor para dejar atrás la prehistoria humana y entrar definitivamente a la verdadera historia, la sociedad realmente humanista. En definitiva, habrá socialismo cuando exista un hombre nuevo (Idem).

Por último, todos estos planteamientos corresponden a esta unidad curricular ética jurídica – política, que guarda el propósito de hacer de la ética una actividad viva que permita al participante reflexionar sobre problemas centrales de su vida, el mundo en el que vive y la sociedad que aspira construir. La ética debe enseñar no sólo a pensar o reflexionar sino también a actuar, decidir, elegir, participar y cooperar, así como a lograr se haga realidad esos valores, principios y fines constitucionales, lograr la dignidad humana, la justicia social, la solidaridad, y alcanzar la mayor suma de felicidad posible, en una palabra, como bien lo expone Soto (2003),  “…plantear una ética que tenga presente al hombre en su totalidad… al hombre íntegro e integrador…que dé respuesta y solución a los múltiples requerimientos de la condición humana…” en fin al hombre nuevo que hará del socialismo una realidad tangible y se colme la esperanza del ciudadano común en la búsqueda de la vida buena, “la euzoía”.


Reflexiones finales:

No en vano, la unidad curricular ética jurídica – política, expone en su justificación académica, el requerimiento de estudiantes y docentes de una reflexión y análisis crítico que permitan superar las posturas que ubican a estos principios y fundamentos en un ámbito únicamente discursivo y abstracto, puesto que la ética adquiere su significado en campos prácticos de la vida humana como lo son: lo político, lo económico, lo jurídico, lo pedagógico, lo cultural, lo ambiental, lo religioso, las relaciones sociales, etc., así como también en la relación de los seres humanos con otras formas de vida, (UC Trayecto III).

Una ética que busque la “vida buena”, como lo propone Soto (2003, op. cit.) en la Venezuela de hoy, contenida en la fuerza suprema de su Constitución Bolivariana con todos los elementos normativos, con posturas teórico conceptuales que aportan en demasía hacia la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político que los propugna como valores superiores del ordenamiento jurídico, con el insoslayable deber de propugnar el bienestar de los venezolanos ...creando las condiciones necesarias para su desarrollo social y espiritual, y procurando la igualdad de oportunidades para que todos los ciudadanos puedan desarrollar libremente su personalidad, dirigir su destino, disfrutar los derechos humanos y buscar su felicidad”, (EMCRBV).

Así lo sustenta teóricamente Soto (ob. Cit.), fundamentar “…la actividad diaria  en la búsqueda del “vivir bien” y de ahí derivar en la enseñanza de la búsqueda de la “vida buena”, en cada una de la vida de las personas…” en completa concordancia de lo previsto constitucionalmente al ordenar: "...las personas y los grupos sociales han de empeñarse en la realización y ejercicio de sus derechos y en el cumplimiento de sus deberes, mientras que el Estado es un instrumento para la satisfacción de tales fines..", tanto como además de los fines, tenemos uno de estos valores superiores y preeminentes que rige a la República, y el cual es una innovación, como es el principio ético, teniendo las frases constitutivas del Preámbulo constitucional, la pretensión de recrear la institucionalidad de la nación a través de la refundación de la República.

En la búsqueda del vivir bien o el arte de vivir, según Cicerón (106-43), citado por Soto (2003), cuando se quiere abordar el problema del vivir bien,  es ineludible entrar al mundo filosófico de la ética, el cual tiene como fin último el logro de una vida real y plenamente humana, en concordancia con los postulados, valores, principios y fines de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Bibliografia Consultada:
1.      Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2000). Publicada en Gaceta           Oficial   Extraordinaria N° 5.453 de la República Bolivariana de Venezuela.           Caracas, viernes           24 de marzo de 2000. Segunda versión. Caracas, Venezuela.
 2.      El Estado Social de Derecho. (2002). SALA CONSTITUCIONAL. Tribunal Supremo de Justicia.         Magistrado-Ponente: Jesús Eduardo Cabrera Romero. Exp. 01-1274.   24/01/2002.(EXTRACTO).http://mnsv.blogspot.com/2008/11/el-estado-social-de-derecho.html
  3.      Escarrá Malavé, Carlos, (2004). "Las transformaciones en los fundamentos de la democracia y      el nuevo campo de fuerza y poder", Seminario Nacional: Política Social ¿un   nuevo   PARADIGMA?, Caracas, Fundación Escuela de Gerencia Social, 2004      en        http://www.gerenciasocial.org.ve/bsocial/bs_03/bs_03_pdf_doc/martes/panel_carlos_escarra.pdf
 4.      Ética Política – Jurídica. Unidad Curricular. Especialización en Gestión Judicial. UBV – ENM.             Justificación, pág. 1. Trayecto III. 2014.
5.      Exposición de Motivos. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (Se             reimprime por error material del ente emisor).           http://www.ciemi.org.ve/pdf/constitucion_venezuela.pdf
6.      Istúriz, Aristóbulo (2001). "Lo social en la nueva Constitución Bolivariana", en Maingon,     Thais (coord.), La cuestión social en la Constitución Bolivariana de Venezuela,          Serie    Temas de Docencia, Venezuela, Editorial Torino, núm. 2000, pp. 1-14. Vadell   Hermanos Editores, 2001.
7.      Proyecto Nacional Simón Bolívar Primer Plan Socialista. -PPS- Desarrollo Económico y      Social de           la Nación. 2007-2013. Caracas, septiembre.           http://sagt.cnti.gob.ve/otrs/public.pl?Action=PublicFAQZoom;ItemID=157

8.       Quevedo Abril, Euclides (2006),  Venezuela Socialista. Consultado en:             http://euclidesquevedoubv.blogspot.com/2011/04/venezuela-socialista.html 

9.      Soto Castellanos, Justo (2003). Ética hacia una fundamentación. Ideas de vivir bien y ética.          Escritos             varios. Bogotá 2003. 



“Reconstrucción de la ciudad pasa por entregar títulos de propiedad en barrios y urbanizaciones”

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Abogado Euclides Quevedo redactor de ordenanza de tierras urbanas




“La recolección de basura, cobrando justa tarifa y no en unidades tributarias por ser ilegal, el reordenamiento del tránsito, con la sincronización de semáforos y cambio de fechado en las principales arterias viales, son materias prioritarias del nuevo alcalde de la ciudad, junto a la entrega de la propiedad del terreno donde habita la mayor parte de los vecinos en los barrios, es parte de la tarea de reconstrucción de San Cristóbal, destruida por las guarimbas, los desórdenes y el acoso a sus habitantes por grupitos de facinerosos”. Así lo dio a conocer el abogado Euclides Quevedo redactor de la ordenanza de tierras urbanas para San Cristóbal aún vigente.

Dijo el abogado, que “con la reactivación de los comités de tierra urbana, se iniciará la entrega inmediata de la propiedad de los terrenos ejidos en los barrios y urbanizaciones de San Cristóbal, como política de rehabilitación integral, de transformación urbana y del sagrado derecho a la ciudad, democratizando el suelo, con una planificación participativa, permitiendo la masiva construcción de viviendas para beneficiar a los vecinos y habitantes y promover una ciudad habitable, segura y ordenada”

Señaló Quevedo, “solo de la mano del gobierno nacional y del estadal, se podrá lograr que lleguen todos los beneficios hasta hoy conseguidos, en vivienda, seguridad, alimentación, salud y educación, que no hay llegado a San Cristóbal, por la férrea oposición al beneficio colectivo y egoísmo de quienes han gobernado la ciudad por más de cuarenta años, que quieren seguir en el caos, el desorden y la anarquía”

Finalizó el abogado, que “la entrega de título de propiedad en barrios y urbanizaciones del terreno ejido donde tenga el vecino su bienhechurías, como derecho a la titularidad de la tierra habitada, traerá la dinamización de la economía al poder recibir créditos bancarios para remodelación, ampliación y reconstrucción de esas viviendas, junto a los planes nacionales para el financiamiento de nuevas viviendas y la ejecución inmediata del Plan Nacional de construcción masiva de viviendas en terrenos ociosos y desafectados de la ciudad”





“Solo manifestar está permitido por la Constitución, la protesta no la contempla”

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Abogado Euclides Quevedo
“Uno de los graves problemas de la conflictividad promovida por la oposición política es principalmente la peligrosa omisión de los medios de comunicación social en abierto complot contra la Constitución Bolivariana, cuando desacata el mandato del art. 108 constitucional, que les ordena la formación ciudadana, no solo del manejo del castellano como idioma oficial en la República, sino además la omisión en promover el conocimiento de la misma Constitución Bolivariana y sus leyes que regulan la vida social y del ciudadano común, para el mantenimiento de la paz social”. Así lo dio a conocer el abogado constitucionalista Euclides Quevedo Abril, docente universitario y coordinador político del frente de abogados del PSUV.

Expresó que, “La semántica en la vida política y jurídica no tiene contenido inmutable. Los vocablos se entienden, no sólo por su significación literal, sino por el ambiente histórico y las circunstancias en las cuales se han realizado los valores que representan; los vocablos tienen su acepción propia, que es la que le atribuyen los hechos históricos”.

Argumentó, que “Algunos despistados políticos utilizan el término protestar e insisten en que es un derecho constitucional, demostrando una total ignorancia, en un desespero por demostrar su resentimiento y enfermizas ansias por desestabilizar las instituciones y descargar su odio contra la población al violar sus derechos humanos, con crímenes y secuestros, guarimbas, barricadas y obstrucciones al tránsito”.

“La sala constitucional, reafirmo como debe entenderse e interpretarse el sagrado derecho a manifestación que si está previsto en el art. 68 constitucional, que algunos seudos políticos criminales, terroristas y disociados han confundido con el vocablo “protestar”, que no existe en la Carta Magna” – dijo -.

Sentenció que, “Algunos distraídos que solo los embarga el odio, no logran distinguir el grado de violencia y la connotación negativa del término “protestar”, que utilizan solo con la firme convicción de promover el caos, el desorden y la anarquía, para satisfacer sus instintos criminales, y atacar a un pueblo que solo quiere la paz y la tranquilidad, el trabajo y el estudio, el bienestar y la prosperidad, como lo muestran las encuestas”.

“La Sala Constitucional del TSJ, solo ha reafirmado, que a la Ley debe atribuírsele el sentido que aparece evidente del significado propio de las palabras, según la conexión de ellas entre sí y la intención del legislador, como bien lo establece el código civil, y como cualquier ciudadano común y de sano juicio lo entiende a la letra en la lengua castellana” – finalizó diciendo -.